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古典の群読脚本集 0857
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文化 群読
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戦記
歌謡
随筆
漢詩
俳句
論語
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◆戦記物語の群読◆
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★平家物語 巻の十一より「那須の与一」★
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６１
７２ 方
８３ 家
９４ 平
10５
４１ 手
５２ り 図
６３ 語 形 ―→ 観客
与一 隊
義経
後藤
６１
７２ 方
８３ 氏
９４ 源
10５
＜読み手＞
語り手 客観的状況を表現する／１～６まで６人。＊
＊なお、語り手はそれぞれの専門をもつ。
たとえば、４は与一にかかわる文を読むというように。
源氏方
与一 与一を表現する。
義経 義経を表現する。
後藤 後藤兵衞を表現する。
源氏方を表現する／１～10までの10人。
平家方
平家方を表現する／１～10までの10人。
＜演出ノート＞
１ なるべく大勢の生徒が参加できるようにしてあるが、人数の関係で、源氏・平家方
の数を減らしてもよい。
２ 語り手の声の質をほぼ同じにすると、流れがよく聞こえる。
３ 重々しく、リズムをくずさずに読みすすめる。
４ とくに、固有名詞・数詞は荘重に読むようにする。少し気取って重々しく読む。
５ また、係り結びは、ことさら強く読む。たとえば、「陸へ向いてぞ招きける」の場
合、「ぞ」「ける」に強いアクセントをつけて読む。
６ 長文なので、視聴覚的な補助手段をあわせて用いるとよいだろう。
ａ 効果である。波の音、鏑矢の音などは不必要だが、冒頭、ほらがいの音くらいは
あってもいいだろう。
また、音楽を参加させてもよい。邦楽の琵琶の音色は情景を盛り上げるだろう。
ｂ 視覚的な表現である。平家は「赤」、源氏は「白」がシンボル・カラーなので、
源平 のグループごとに服装の一部を赤・白でそろえるといいだろう。平家方は首
に赤いスカーフをまくというような。
あるいは、源氏・平家の読み手のうしろに、当時の「白旗」「赤旗」を掲げておく。
＜記号／凡例参照＞
＋ ＜漸増＞
語り手全員 平家物語 巻の十一より「那須の与一」
効果 ほらがいの音
語り手 １ さるほどに、
語り手 ２ 阿波・
＋語り手３ 讃岐に、
＋語り手６ 平家にそむいて源氏を待ちけるつわものども、
源氏 １ あそこの峰、
＋源氏 ２ ここの洞より、
＋源氏 ３ 十四、五騎、
＋源氏 ４ 二十騎、
＋源氏 ５ 打ち連れ
＋源氏 ６ 打ち連れ
＋源氏 ７ 馳せくるほどに、
＋源氏 ８ 判官（ほうがん）ほどなく
＋源氏 ９ 三百余騎にぞ
＋源氏 10 なりにける。
語り手 ３ 「今日は日暮れぬ。勝負を決すべからず」とて引き退くところに、
平家 １ 沖の方（かた）より尋常に飾ったる小舟一艘、
平家 ２ 汀（なぎさ）に向かいて漕ぎ寄せけり。
平家 ３ 渚より七、八段ばかりになりしかば、
平家 ４ 舟を横様（よこざま）になす。
源氏方 「あれはいかに」と見るところに、
平家 ５ 舟のうちより年の齢（よわい）十八、九ばかりなる女房の、
＋平家 ６ まことに美しきが、
＋平家 ７ 柳の五つ衣（ころも）に、紅（くれない）の袴着て、
＋平家 ８ 皆紅（みなくれない）の扇の日出だしたるを、
平家 ９ 舟のせがいにはさみ立て、
＋平家 10 陸（くが）へ向いてぞ招きける。
語り手 ６ 判官、後藤兵衞実基（ごとうひょうえさねもと）を召し、
判官 「あれは、いかに」と宣（のたま）えば、
後藤 「射よとにこそ候うめれ。ただし、大将軍が矢面（やおもて）にすすん
で、傾城（けいせい）を御覧ぜられんところを、手だれにねろうて射落
とせとのはかりごとと覚え候。さは候えども、扇をば射させらるびょう
や候うらん」
判官 「味方に射つべき仁（じん）は誰かある」
後藤 「上手ども多う候うなかに、下野（しもつけ）の国の住人、那須太郎資
高（すけたか）が子に与一宗高（むねたか）こそ小兵で候えども、手き
きにて候」
判官 「証拠はいかに」
後藤 「かけ鳥など争うて、三つに二つはかならず射落とし候」
判官 「さらば召せ」
語り手 ４ 与一そのころ二十ばかりの男の子なり。
＋語り手５ 褐（かち）に赤地の錦をもって大領（おおくび）はた袖色へたる直垂
（ひたたれに）に、萌黄（もよぎ）おどしの鎧着て、足白の太刀をはき、
二十四さいたる切斑（きりう）の矢を負い、薄切斑に、鷹の羽わりあわせ
てはいだりける、ぬための鏑（かぶら）をぞさしそえたる。滋籐（しげど
う）の弓、脇にはさみ、甲（かぶと）をば脱いで高紐（たかひも）にかけ、
判官の御前にかしこまる。
判官 「いかに宗高、あの扇の真ん中射て、平家に見物させよかし」
与一 仕ろうとは存じ候わず。これを射損じ候うほどなれば、長き味方の弓
矢のおん傷にて候。一定（いちじょう）つかまつらんづる仁に仰せ付ける
びょうや候うらん」
語り手 ６ 判官、大いに怒って、
判官 「鎌倉を立って西国へおもむかん人々は、義経が命にそむくべからず。少
しも子細をぞんぜん人々は、これよりとうとう鎌倉へ帰らるべし」
語り手 ４ 与一重ねで辞せば悪しかりなんとや思いけん。
与一 「御定（ごじょう）で候えば、はずれんをば知り候わず。仕（つかまつ）
ってこそみ候わめ」
語り手 ５ 与一、御前をまかりたち、黒き馬の太うたくましききに、小房のしりが
いつけ、まろほやすったる金覆輪の鞍置いてぞ乗ったりける。弓取り直
し、手綱かいくり、汀へ向いてぞ歩ませける。
源氏１～５ 味方のつわものども、与一が後ろをはるかに見送って
源氏 ６ 「一定、この若者、仕らんと覚え候」と申しければ、
語り手 ６ 判官も頼もしげにとぞ見給いける。
語り手 ４ 矢ごろ少し遠かりければ、海のなか一段（いったん）ばかりうち入れた
りけれど、なお扇とのあわいは七段ばかりもあるらんとこそ見えたりけ
れ。
語り手 １ ころは二月（にんがつ）十八日、酉（とり）の刻ばかんのことなれば、
＋語り手２ 折節（おりふし）北風激しうて、磯打つ波も高かりけり。
語り手 ３ 舟は揺り上げ、揺りすえ漂えば、扇も串に定まらず、ひらめいたり。
平家方 沖には平家、舟を一面に並べて見物す。
源氏方 陸には源氏くつばみを並べてこれをみる。
＋平家方 いづれもいづれも晴れならずということなし。
語り手 ４ 与一、目をふさぎ、心の内に、
与一 「南無八幡大菩薩、別しては我が国の神明（しんみょう）、日光の権現、
宇都宮、那須の温泉大明神（ゆぜんだいみょうじん）。願わくはあの扇
の真ん中射させてたばせ給え。これを射損ずるものならば、弓切り折り
自害して、に再び面（おもて）をむこうべからず。今一度、本国へ帰さ
んと思し召（おぼしめ）さば、この矢、はずさせ給うな」
語り手 ４ 心のうちに祈念して、目を見開いたれば、風も少し吹き弱って、扇も射
よげにこそなったりけれ。
語り手 ５ 与一、鏑をとって番（つが）い、よっ引いてひょうど放つ。小兵という
じょう十二束（そく）三伏（ぶせ）、弓は強し。
語り手 １ 鏑は浦響くほど長鳴りして、過（あやま）たず、扇の要（かなめ）ぎわ
一寸ばかり置いて、ひいふっとぞ射切ったる。
源氏・平家方 ひいふっとぞ射切ったる。
語り手 １ 鏑は海に入りければ、
語り手 ２ 扇は空へぞ上がりける。
語り手 ３ しばし、虚空（こくう）にひらめきけるが、
語り手 ４ 春風に、
語り手 ５ 一もみ二もみもまれて、
語り手 ６ 海へさっとぞ散ったりける。
語り手全員 鏑は海に入りければ、扇は空へぞ上がりける。しばし虚空にひらめきけ
るが、春風に、一もみ二もみもまれて、海へさっとぞ散ったりける。
語り手 １ 夕日（せきじつ）の輝いたるに、皆紅の扇の日出だしたるが、白波の上
に漂い、
語り手 ２ 浮きぬ
語り手 ３ 沈みぬ
語り手 ６ 揺られけるを、
平家方 沖には平家、ふなばたをたたいて感じたり。
源氏方 陸（くが）には源氏、えびらをたたいてどよめきけり。
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★平家物語 十一の巻より 壇ノ浦の合戦★
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＜読み手＞ ナレーター ４名。Ｎ１、Ｎ２、Ｎ３、Ｎ４。
源氏方 ６名以上。
平家方 ６名以上
なお 源平の読み手をこみにして、６つのパートをつくる。源氏方１名と平家方
１名の計２名でペアをつくり、Ａパートと呼ぶというように。こうしてＡＢＣＤ
ＥＦの６つのパートにわけておく。
＜注＞ ▽印は同時に読む。
鐘の音
Ｎ ２ 祇園精舎の鐘の声、諸行無情の響きあり。
３ 娑羅双樹の花の色、盛者必衰のことわりをあらわす。
▽奢れる者は久しからず。ただ春の世の夢のごとし。
４▽ 奢れる者は久しからず。ただ春の世の夢のごとし。
１ 平家物語 巻の十一より 壇の浦の合戦
ほら貝の音
Ｎ １ 時こそ来れ、元暦二年春三月、
２ 門司・
＋３ 赤間・
＋４ 壇の浦に、
源氏方 源氏の船は三千余艘、
平家方 平家の船は千余艘、
源氏方 源氏の勢は数を増し、
平家方 平家の勢は落ぞ行く。
源平 二十四日の卯の刻に源平矢合せとぞ定めける。
すでに、源平双方、陣を合せてときをつくる。
ＡＢＣ 上は梵天までも聞え、
ＤＥＦ 下は竜神も
源平 驚くらんとぞ覚えける。
ほら貝の音
源平 そののち双方、たがいに命を惜しまず、
Ａ さしつめ引きつめ、
＋Ｂ 駆け出で駆け出で、
＋Ｃ 追いつ追われつ、
＋Ｄ 進み退き、
＋Ｅ 組んず組まれつ、
＋Ｆ 討ちつ討たれつ、
＊Ａ▽さしつめ引きつめ、（以下、５回くりかえす）
Ｂ▽駆け出で駆け出で、（以下、５回くりかえす）
Ｃ▽追いつ追われつ、（以下、５回くりかえす）
Ｄ▽進み退き、（以下、５回くりかえす）
Ｅ▽組んず組まれつ、（以下、５回くりかえす）
Ｅ▽討ちつ討たれつ、（以下、５回くりかえす）
源平 いずれ劣れりとも見えざりけり。
ほら貝の音 遠のく
Ａ 海上には赤旗赤じるし、
Ｂ なげ棄てかなぐり棄てたりければ、
Ｃ あわれ無情の春の風、
Ｄ 龍田の川のもみじ葉を、
Ｅ 嵐の吹き散らしたるがごとし。
Ｆ みぎわに寄する白波も、
Ａ 薄くれないにぞ染まりける。
Ｂ 今は主なき戦船、
Ｃ 潮に引かれ、
Ｄ 風に従って、
Ｅ いずくともなく、漂い行くこそ悲しけれ。
Ｆ 漂い行くこそ悲しけれ。
Ｎ１ ころは三月二十四日のことなれば、
海路遥かにかすみわたる。
２ ただ大方の春だにも、
暮れ行く空はものうきに、
３ いわんや、今日を限りのことなれば、
４ 哀れをもよおすばかりなり。
Ｎ全 ころは三月二十四日のことなれば、海路遥かにかすみわたる。ただ大方の春だに
も、暮れ行く空はものうきに、いわんや今日を限りのことなれば、哀れをもよお
すばかりなり。
＊のところは、次のように読んでもいいだろう。
＜読み方＞ ＡＢＣＤＥＦは同時平行して読む。戦闘場面をあらわす読み方である。
Ａ さしつめ引きつめ、駆け出で駆け出で、追いつ追われつ、進み退き、組んず組まれつ、
討ちつ討たれつ、
Ｂ 駆け出で駆け出で、追いつ追われつ、進み退き、組んず組まれつ、討ちつ討たれつ、
さしつめ引きつめ、
Ｃ 追いつ追われつ、進み退き、組んず組まれつ、討ちつ討たれつ、さしつめ引きつめ、
駆け出で駆け出で、
Ｄ 進み退き、組んず組まれつ、討ちつ討たれつ、さしつめ引きつめ、駆け出で駆け出で、
追いつ追われつ、
Ｅ 組んず組まれつ、討ちつ討たれつ、さしつめ引きつめ、駆け出で駆け出で、追いつ追
われつ、進み退き、
Ｆ 討ちつ討たれつ、さしつめ引きつめ、駆け出で駆け出で、追いつ追われつ、進み退き、
組んず組まれつ、
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★衣笠の合戦 源平盛衰記より★
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この衣笠城は勤務学校からすぐ近くにあり、この群読は授業や行事でよく取り上げまし
た。わたしの勤務学校の近くで、毎日、この山を見て子もたちは育ちました。
＜読みの分担＞
Ｔ＝タイトルと結末を読む。２名
Ｈ＝平家の勢を表現する。 グループ
Ｍ＝三浦党を表現する。 グループ
Ｏ＝三浦大介を表現する。 ソロ
Ｙ＝三浦義澄を表現する。 ソロ
Ｔ１ 源平盛衰記 巻の二十二より 衣笠の合戦
Ｔ２ ときは治承四年八月二十九日。
Ｈ 平家の勢、つごう三千余騎、衣笠城を取り囲む。
Ｍ れを迎える三浦の勢、城主三浦大介義明を大将軍に、その子義澄・与一をはじめ
として、和田・佐原・佐野・藤平・奴田党など、わずか四百五十三騎。
Ｏ 衣笠城主三浦大介義明、今年七十九にありけれど「命を惜しむは人にあらず。いで
いで駆け出で最後の戦さしてみせん」とぞ下知し給う。
Ｍ されば、二十騎、三十騎、馬の鼻並べて駆け出でつつ、案内を知らぬ者どもを、
悪所悪所へ追い詰め討ちてんげり。
ＭＨ そののち双方、たがいに命を惜しまず、さしつめ引きつめ、駆け出で駆け出で、
追いつ追われつ、進み退き、組んず組まれつ、討ちつ討たれつ、いずれ劣れりとも
見えざりけり。
Ｏ 大介味方に向いて大音声にて叫びけるは「父死ぬれども子かえりみず、子討たるる
とも親退かず。乗り越え乗り越え、敵に向かうことこそ坂東武者の習いなれ」
ＭＨ しばし、敵も味方も暇なきさまに、今日を限りと戦いたれど、多勢に無勢、日も
ようやく暮れければ、三浦氏、戦さに疲れ果て、弱々しくとぞ見えたりけり。
Ｏ ここに大介、子孫郎党を呼びいえて「戦さはすべきほどにしつ。われもまた見るべ
きことのほどを見つ。われをここに捨て、とくとく落ちて行け」と、直垂の袖をし
ぼりて言いたりけり。
Ｙ かくて義澄、泣く泣く主君源頼朝を尋ね奉りて、久里浜の岬より船に乗り、安房の
方へぞ落ち行きけり。
Ｔ２ ここに大介討たれ、衣笠城ついに落城せり。
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◆歌謡の群読◆
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★梁塵秘抄より★
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①原文 舞へ舞へかたつぶり、舞はぬものならば、馬の子や牛の子に蹴ゑさせてん、
踏み破らせてん、真に 愛しく舞うたらば、花の園まで遊ばせん。
＜読み手＞ ソロ １２３４５の５人
１ 舞へ舞へかたつぶり、
１ 舞へ舞へかたつぶり、
２ 舞へ舞へかたつぶり、
１ 舞はぬものならば、
２ ならば、舞はぬものならば
３ 馬の子や
４ 牛の子に
＋３ 蹴ゑさせてん、
＋４ 踏み破らせてん、
５ 真に 愛しく舞うたらば、
＋１２ 花の園まで遊ばせん。
全員 遊ばせん。遊ばせん。遊ばせん。
＜読み方＞ 透明な声で、ゆったりと節をつけて歌うように読む。
②原文 居よ、居よ、蜻蛉よ、堅塩参らん、さて居たれ、働かで、
すだれ篠の先に馬の尾より合はせて、
掻いつけて、童、冠者ばらに繰らせて遊ばせん。
＜読み手＞ ソロ １２３４５の５人
１ 居よ、居よ、蜻蛉よ、
＋２ 堅塩参らん、
＋３ さて居たれ、
４ 働かでー、
５ シーィッ（静かに）
（間＝トンボをつかまえた！）
＋５ すだれ篠の先に
＋４ 馬の尾より合はせて、
＋３ 掻いつけて、
＋２ 童、冠者ばらに
＋１ 繰らせて遊ばせん。繰らせて遊ばせん。
＜読み方＞ 「働かでー」は「動かないでー」の意味なので、静かに読む。
「すだれ篠の」以降、はずむように読む。
③原文 いざれ独楽、鳥羽の城南寺の祭見に。我はまからじ恐ろしや、こり果てぬ。
作り道や四つ塚に、あせる上り馬の多かるに。
＜読み手＞ ソロ 独楽
アンサンブル 子どもたち数人
子どもたち（アンサンブル） 独楽（ソロ）
いざれ独楽、鳥羽の城南寺の祭見に
我はまからじ恐ろしや、こり果てぬ
いざれ城南寺の祭見に
こり果てぬ こり果てぬ
作り道や四つ塚に、あせる上り馬の多かるに
いざれ 祭見に いざれ 祭見に こり果てぬ、恐ろしや
祭に 祭に 祭に こり果てぬ、恐ろしや
祭に 祭に（小さく消える） こり果てぬ、恐ろしや（くりかえしつつ消える）
＜読み方＞ 子どもたちと独楽との対話。しつっこく誘われた独楽はますます萎縮する。
④原文 茨小木の下にこそ、いたちが笛吹き猿舞で、掻い舞で、いなご麿賞で拍子つく。
さて、きりぎりすは、鉦鼓のよき上手。
＜読み手＞ ソロ １、２、３、４、５の五人
アンサンブル 囃し手（数人）
１～５ 茨小木の下にこそ
囃し手 ア、ヨイサ
１～５ いたちが笛吹き猿舞で
囃し手 ハー
１～５ 掻い舞で
囃し手 ハー
１～５ いなご麿賞で拍子つく
囃し手 ア、サテ、ア、サテ、サテサテサテサテ
１ きりぎりすーは
＋２ きりぎりすーは
２～５ 鉦鼓の鉦鼓のよき上手
囃し手 ア、ヤンヤ、ア、ヤンヤ
全員 鉦鼓の鉦鼓のよき上手
ア、ヤンヤ、ア、ヤンヤ、ア、ヤンヤ、ヤンヤ、ヤンヤ
＜読み方＞ 「いなご麿賞で拍子つく」は「いなご麿、賞で、拍子つく」と読む。
音の出るものを叩くなど、鳴り物入りでにぎやかに読む。最後の「ア、ヤンヤ」は、
手を打って囃たてる。
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◆随筆の群読◆
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★方丈記 鴨 長明★
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＜読み手＞ Ａ，Ｂ，Ｃ，Ｄ，Ｅの五人。
＜演出ノート＞ 陰々滅々と読む。
＜記号＞▽×も同時に読む。
Ａ ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。
Ｂ ▽ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。
Ｃ ▽ ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。
Ｄ ▽ ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。
Ａ よどみに浮かぶうたかたは、
Ｂ かつ消え、
Ｃ かつ結びて、
ＢＣ 久しくとどまりたるためしなし。
全 世の中にある人とすみかと、また、かくのごとし。
Ｂ たましきの都のうちに、
Ｃ 棟を並べ、
Ｄ 甍を争える、
ＣＤ 高き卑しき人のすまいは、
＋Ｅ 世々を経て尽きせぬものなれど、
Ａ これをまことかと尋ぬれば、
ＢＣ 昔ありし家はまれなり。
＋Ｄ あるいは去年焼けて今年作れり。
＋Ｅ あるいは大家滅びて小家となる。
ＢＣ 住む人も同じ。所もかわらず、人も多かれど、
＋Ｄ 古見し人は二，三十人が中に、わずかに一人二人なり。
Ａ 朝に死に、夕べに生まるるならい、ただ水の泡にぞ似たりける。
全 ただ水の泡にぞ似たりける。
BCDE 知らず。
BCD 生まれ死ぬる人、
ＣＤ いづかたより来たりて、
Ｄ いづかたへか去る。
BCDE また、知らず。
CDE 仮の宿り、
ＤＥ 誰が為にか心を悩まし、
Ｅ 何によりてか、目を喜ばしむる。
Ａ その主とすみかと、無常を争うさま、いわば朝顔の露に異ならず。
Ｂ ▽あるいは、露落ちて花残れり。
Ｃ ▽ 露落ちて花残れり。残るといえども、朝日に枯れぬ。
Ｄ ×あるいは、花しぼみて露なお消えず。
Ｅ × 花しぼみて露なお消えず。消えずといえども、夕を待つことなし。
全 久しくとどまりたるためしなし。
Ａ 世の中にある人とすみかと、また、かくのごとし。
Ｂ ▽ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。（くりかえし消える)
Ｃ ▽朝に死に、夕べに生まるるならい、ただ水の泡にぞ似たりける。（くりかえし消える)
Ｄ ▽生まれ死ぬる人、いづかたより来たりて、いづかたへか去る。（くりかえし消える)
Ｅ ▽主とすみかと、無常を争うさま、いわば朝露の露に異ならず。（くりかえし消える)
Ａ ▽朝に死に夕べに生まるるならい、ただ水の泡にぞ似たりける（くりかえしながら次の＊へ）
Ａ ＊……水の泡にぞ似たりける。
＋BC 水の泡にぞ似たりける。
全 水の泡にぞ似たりける。水の泡にぞ似たりける。水の泡にぞ似たりける…（消える）
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◆漢詩の群読◆
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★漢詩「春望」 杜甫★
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＜演出ノート＞男女のふたり読みにし、対句を生かして読むようにした。
１２ 春望 杜甫
１ 国都長安のまちはすっかり破壊され、あとには、昔ながらの山河が残っ
た。城に春が来て草木は深くしげっている。
２ この時勢を思うと花を見ても涙が流れ、別れを悲しんでは、鳥にも心が
痛む。戦いは、三箇月続き、家族からの手紙は万金に値するほど貴重だ。
白髪はかけばかくほど短くなり、冠をとめるピンがさせなくなりそうだ。
１２ 國 破れて山河在り （くにやぶれて さんがあり）
城春にして草木深し （しろはるにして そうもくふかし）
１ 時に感じては （ときにかんじては
花にも涙をそそぎ はなにもなみだをそそぎ）
２ 別れを恨んでは （わかれをうらんでは
鳥にも心を驚かす とりにもこころをおどろかす）
１ 烽火三月に連なり （ほうか さんげつつらなり）
２ 家書 萬金にあたる （かしょ ばんきんにあたる）
１ 白頭掻けばさらに短く（はくとうかけば さらにみじかく）
２ すべて簪にたえざらんとほっす（すべて しんにたえざらんとほっす）
１２ 國破山河在 （中国語で読む 以下）
城春草木深
１ 感時花濺涙
１２ 恨別鳥驚心
１ 烽火連三月
１２ 家書抵萬金
１ 白頭掻更短
１２ 渾欲不勝簪
引用 http://www2.ttcn.ne.jp/~hillmountain/kansipage.htm
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★漢詩 桃夭（とうよう） 周 南★
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漢詩は学習したあと、朗詠すると、いっそう理解が深まる。しかし、朗詠は節をつけて
吟ずるので、そうかんたんにはできない。そこで、朗誦するとよいだろう。朗誦は声高く
朗々と読むことである。朗読に比較して、音吐朗々と少しきどった読みになる。このとき、
群読で朗誦することを勧めたい。その一例である。
＜読み手＞ ソロ １、２、３、４
＜演出ノート＞
桃夭（とうよう）は嫁ぎゆく娘を祝福する歌である。声高く、よく響くように明るく読
む。
１連「桃之夭夭 灼灼其華 之子于歸 宜其室家」＜桃の木は若く、その花は燃えたつ
ように輝いている。この娘がお嫁に行ったら、嫁ぎ先にふさわしい妻になるだろう＞
２連「桃之夭夭 有賁其實 之子于歸 宜其家室」＜桃の木は若くその実はふっくらし
ている。この娘がお嫁に行ったら、嫁ぎ先にふさわしい妻になるだろう＞
３連「桃之夭夭 其葉蓁蓁 之子于歸 宜其家人」＜桃の木は若く、その葉はふさふさ
と茂っている。この娘がお嫁に行ったら、家じゅうの人に喜ばれる妻になるだろう＞
１ 桃の夭夭（ようよう）たる
２３４ （小さくくりかえす）桃の夭夭たる
２ 灼灼（しゃくしゃく）たるその華（はな）
１３４ （小さくくりかえす）灼灼たるその華
３ この子 ここに帰（とつ）がば
１２４ （小さくくりかえす）この子 ここに帰がば
４ その室家（しつか）によろしからん
１２３ （小さくくりかえす）その室家によろしからん
１ ┌桃の夭夭たる
２ └ 夭夭たる 桃の夭夭たる
３ ┌有賁（ゆうふん）たるその実
４ └ その実（み）有賁たる
１ ┌この子 ここに帰がば
２ └ ここに帰がば この子
１２３４ その家室によろしからん
１ ┌桃の夭夭たる
２ └ 夭夭たる 桃 夭夭たる
３ ┌その葉 蓁蓁（しんしん）たり その葉 蓁蓁たり
４ └ 蓁蓁たり その葉 蓁蓁たり
１ ┌この子 ここに帰がば
２ │ ここに帰がば この子
３ │ この子 ここに帰がば
４ │ ここに帰がば この子
１ └ この子 ここに帰がば
２ その家人によろしからん
２３ よろしからん
２３４ よろしからん
１ この子 ここに帰がば
１２３４ その家人によろしからん
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◆俳句の群読◆
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俳句は群読できるだろうか。句によってはできる。
たとえば、与謝野蕪村の「菜の花や月は東に日は西に」この俳句は、ふたり
読みできる。
１２ 菜の花や
１ 月は東に
２ 日は西に
中と下の句が対になっているから、それを生かして二人読みにした。
また、山口素堂の「目には青葉山ほととぎす初鰹」は、上中下句が対等の関
係になっているので、３人で読むことができる。
１ 目には青葉
２ 山ほととぎす
３ 初鰹
したがって、群読にできる俳句とできない俳句がある。できない俳句は無理
なく、そのまま一人で読めばいいだろう。
俳句の群読は、最初に作者明を読み、ついで、斉読し、次に群読する。
３ 与謝野蕪村
菜の花や月は東に日は西に
１～３ 菜の花や
１ 月は東に
２ 日は西に
１～３ 山口素堂
目には青葉山ほととぎす初鰹
１ 目には青葉
２ 山ほととぎす
３ 初鰹
１～３ 松尾芭蕉
閑かさや岩に染み入る蝉の声
閑かさや
－１ 岩に染み入る
－２ 蝉の声
１～３ 小林一茶
雪とけて村いっぱいの子どもかな
１ 雪とけて
＋２ 村いっぱいの
＋３ 子どもかな
どれがいいともいえない。いろいろ試みるとよいだろう。
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◆論語の群読◆
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全員 論語 第一編より
全員 子曰く、
１ 学びて時にこれを習う、
全員 亦（また）説（よろこ）ばしからずや。
２ 朋あり、遠方より来たる、
全員 亦楽しからずや。
３ 人知らずして慍（うら）みず、
全員 亦君子ならずや。
１～３ The Master said,
１ "Is it not pleasant to learn with a constant perseverance and
application?
２ "Is it not delightful to have friends coming from distant
quarters?
３ "Is he not a man of complete virtue, who feels no discomposure
though men may take no note of him?"
１２ 先生がいわれた。
１ 学んでは適当な時期におさらいをする、いかにも心嬉しいことだね。
２ そのたびに理解が深まって向上していくのだから。
１ 親しい友だちが遠い所からも尋ねて来る、いかにも楽しいことだね。
２ 同じ道について語り合えるから。
１ 人が自分を理解してくれなくても気にかけない、いかにも君主だね。
２ 凡人にはできないことだから。
全員 論語 第二編より
１～６ 子曰く、
１ 吾れ十有五にして学に志す。
＋２ 三十にして立つ。
＋３ 四十にして惑わず。
＋４ 五十にして天命を知る。
＋５ 六十にして耳順（した）がう。
＋６ 七十にして心の欲するところに従って
１～６ 心の欲するところに従って、矩（のり）を踰（こ）えず。
１～６ The Master said,
１ "At fifteen, I had my mind bent on learning.
＋２ "At thirty, I stood firm.
＋３ "At forty, I had no doubts.
＋４ "At fifty, I knew the decrees of Heaven.
＋５ "At sixty, my ear was an obedient organ for the reception of
truth.
＋６ "At seventy, I could follow what my heart desired, without
transgressing what was right."
１～６ 先生がいわれた。
１ 私は十五歳で学問に志し、
２ 三十になって独立した立場を持ち、
３ 四十になってあれこれと迷わず、
４ 五十になって天命をわきまえ、
５ 六十になって人のことばがすなおに聞かれ、
６ 七十になると、思うままにふるまってそれで道をはずれないようにな
った。
＊読み下し・英訳・口語文体の３ジャンルで群読した例。中学校用。英語を抜けば
小学校でも使える。
竹取物語・枕草子などの一文を群読としてとりあげるとよいだろう。
＜原文＞
子曰、學而時習之、不亦説乎、有朋自遠方来、不亦楽乎、人不知而不慍、不亦君子乎
子曰、吾十有五而志乎學、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、
七十而從心所欲、不踰矩、
＜参考文献＞
和訳は http://www.asahi-net.or.jp/~pd9t-ktym/kanmei.html
英訳は http://www.nakamura-u.ac.jp/~library/e-lib/ron/